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妙莲法师答：你的冤家就是没智慧才恼害你嘛！你只要以虔诚心、慈悲心与他和合，有什么人不能感化呢？你能化度冤家如化度亲人一样，这表示你凡夫心已去除，完全是佛心了。佛无敌人，佛魔一如嘛！
妙莲法师
解惑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13371211878.html
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妙莲法师答：冤家最喜欢你生气了，你若生气就中他计；气出病来没人替你吃苦药，最后也‘气’得一事无成，倒楣的是你自己啊！
妙莲法师
解惑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13370511874.html
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生脱死，即是不肯回头之过。于五欲境，多生贪著，为情爱牵缠，名利挂碍，家亲眷属，有的是强冤家，有的是软冤家。强冤家互相斗争，增长生死；软冤家互相情爱，犹如棉花条，缠头裹脑，你缠我，我缠你。可是无论是强冤家是软冤家，不能怪冤家，要怪自己无智慧，与之斗争，与之牵缠。若有智慧，对于强冤家，他虽无理多端，其如我之不理何？对于软冤家，转情爱为法爱，互相劝引，归入佛法。我之眷属，岂可令其在生死海中？如是既得解脱...
慈舟法师
|无常|苦|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2310053126.html
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生脱死，即是不肯回头之过。于五欲境，多生贪着，为情受牵缠，名利挂碍，家亲眷属，有的是强冤家，有的是软冤家。强冤家互相斗争，增长生死；软冤家互相情爱，犹如棉花条，缠头裹脑，你缠我，我缠你。可是无论是强冤家是软冤家，不能怪冤家，要怪自己无智慧，与之斗争，与之牵缠。若有智慧，对于强冤家，他虽无理多端，其如我之不理何？对于软冤家，转情爱为法爱，互相劝引，归入佛法。我之眷属，岂可令其在生死海中？
如是既得解脱...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23043876213.html
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问：为什么现在反对批评放生的人很多？
圆因法师答：放生最容易消业障，简单易行，只要发心，随时随地，一人多人，钱多钱少，都可以放生。正因为放生如此殊胜，累劫多生以来，我们多少的冤家债主，邪魔外道都不愿意我们如此简单地便消除业障，成就道业，因而千方百计，增长无明，混淆视听，蛊惑人心，阻挠人们放生。
圆因法师
放生
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/12/08524911485.html
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问：为什么现在反对批评放生的人很多？
答：放生最容易消业障，简单易行，只要发心，随时随地，一人多人，钱多钱少，都可以放生。正因为放生如此殊胜，累劫多生以来，我们多少的冤家债主，邪魔外道都不愿意我们如此简单地便消除业障，成就道业，因而千方百计，增长无明，混淆视听，蛊惑人心，阻挠人们放生。
佚名
|放生|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/10/15311713909.html
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是不肯回头之过。于五欲境，多生贪著，为情受牵缠，名利挂碍，家亲眷属，有的是强冤家，有的是软冤家。强冤家互相斗争，增长生死；软冤家互相情爱，犹如棉花条，缠头裹脑，你缠我，我缠你。可是无论是强冤家是软冤家，不能怪冤家，要怪自己无智慧，与之斗争，与之牵缠。若有智慧，对于强冤家，他虽无理多端，其如我之不理何？对于软冤家，转情爱为法爱，互相劝引，归入佛法。我之眷属，岂可令其在生死海中？如是既得解脱，爱亦不碍...
慈舟法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23281739898.html
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兹废不如端坐念弥陀
商人经纪最奔波远地他乡到处过江湖风浪危中险不如归去念弥陀
惯会官方损陷他巧装词讼逞喽罗家财渐破招人怨不如省事念弥陀
杀业冤家渐积多将何情理见阎罗劝君一路超生法不如知悔念弥陀
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永明禅师
|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1238261572.html
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众生与我，在过去的轮回中，皆曾经互为冤家仇敌。今朝放生，正可解冤释仇，不再冤冤相报！
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圆因法师
|放生|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/08525211487.html
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如本法师答：成佛。成就无上佛道就是学佛最终目的，六道轮回不是我们久居之处，毕竟，六道充满苦痛、无常、空幻、无我、六道非永恒的。声闻(梵语 sravaka)缘觉(梵语pratyeka-buddha)二乘行者，仅是独善其身，观三界如牢狱，视生死如冤家，急迫求离生死，只顾自己，不顾他人生死，自度自利，并非学佛者的愿望。
菩萨行者正行六度波罗蜜中，未究竟证成菩提，亦然非学佛者的理念，佛道是修学...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11011412122.html